Periódico El Coya Capitulo 26 - El legado de Bepo

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Un periódico atemporal situado en los andes argentinos, sobre las vías de la poesía bohemia cultural y los estudios ácratas, se van mezclando con una biografía sonora y clandestina sensible a la libertad.

Voz, Guion y Edición: Diego Vidal

Musicalización: Alejandro Ahuerma (Tilcara)

Referencia histórica: Juan Ahuerma (Salta)

Investigación Antropológica e Histórica: Edgardo Diz (Catalunya)

www.acratasdesalta.wordpress.com

Producción General: Ruth Ruano

Colaboración de:

Pablo Cosso, Antropologo (Salta)

Dra. Ivana Margarucci, Historiadora (CONICET, Bs As)

E. Apu Condori, Músico (SADEM, UNAMI, Humahuaca)

Seguinos los Lunes cada 15 días, nos encontramos en un abrazo de poncho wak kutikama, tinkunakama, hasta luego hasta el próximo encuentro.

Contacto:

Aimeaudiovisual@gmail.com

He preguntado si existía algún registro sobre la influencia de los linyes en el noroeste, pero solamente después del año 1970 se haya alguna historia nefasta sobre el gobernador Bussi y los vagabundos que tiro en el desierto de Catamarca , de ahí para atrás podemos suponer que algunas ideas viajaban en tren, De modo que, sin dudas, y respecto al panorama historiográfico revisado inicialmente, podemos asegurar, en parte gracias a El Coya, que existió un considerable movimiento obrero libertario en Salta, cuyas pistas aún deben ser recorridas para poder ser mensuradas.

Este objetivo enarbolado por el movimiento anarquista salteño tuvo sus momentos de auge.

Sin embargo, sabemos que dejó constituida una cultura libertaria en varios puntos de la

provincia. Sus características propias sobrevivieron en varias experiencias sobre las que

hicimos mención al comienzo. Entre ellas se destacan emblemas populares como el Club

Atlético Libertad (de origen anarquista) o la famosa zamba sobre Juan Riera, de Gustavo

“Cuchi” Leguizamón. El sindicalismo ácrata, ha dejado un valioso legado de prácticas y

reivindicaciones que, al menos en parte, fueron asimiladas aun por los formatos sindicales

más institucionalizados que sobrevinieron.

Más cercano en el tiempo, contamos con los espacios sostenidos por Juan Farfán,

compuestos por remanentes de las bibliotecas anarquistas heredadas. Estos lugares de

encuentro siempre estuvieron abiertos al debate y fueron además importantes en la

transmisión de la cultura naturista. Desde estos lugares, Farfán supo compartir su

entrañable mensaje libertario.

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