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EP36【專訪】禁羈研討會的前世今生:我們走過的十年 ft.《第一屆亞太禁羈研討會》籌備團隊

1:11:24
 
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2014年底,因為台大BDSM社的成立遭到部分輔導委員的阻擋,讓2015年5月底在台大法學院舉辦的「禁羈民主與惡趣技藝:亞太地區第一屆皮繩愉虐情慾與文化國際學術研討會」應運而生,也即時回應了當時社會對禁羈實踐的壓迫事件。
2024年7月,「第一屆亞太禁羈研討會」在由部分舊成員組成的新團隊經過一年多的籌備後,即將在東吳大學社工系的協辦下,以新的面貌延續BDSM的學術耕耘。
究竟10年前發生什麼事,讓學術運動成為一種對BDSM的聲援方式?
10年後的如今,社會氛圍發生怎樣的變化?研討會籌備過程裡,有什麼不變的價值和新生的火花?
這次我們在X音間專訪「第一屆亞太禁羈研討會」的籌備團隊,讓我們藉此機會,一起回想這十年間,我們在圈裡經歷的風雨和彩虹、艱辛和滋養吧!
(註)炎璃在節目中提到的關於低潮的論文來源如下:
Sprott, R. A., & Randall, A. (2016). Black and blues- Sub drop, top drop, event drop and scene drop. Journal of Positive Sexuality, 2(3), 53-61
-
[相關推薦]
第一屆亞太禁羈學術研討會(早鳥價6/30截止!)
❖ 日期:2024.07.27 (六) - 2024.07.28 (日)
❖ 地點:台北東吳大學城中校區
❖ 報名或贊助:https://link.oen.tw/bdsmask2024
❖ 官網及社群平台等相關網站:https://linktr.ee/bdsmask
❖ 主辦單位:禁羈學術委員會 、社團法人台灣情感教育協會
❖ 協辦單位:東吳大學社會工作學系、皮繩愉虐邦、縛.生
-
[延伸閱讀]
感謝小林繩霧在節目後提供說明如下:
學術研討會是什麼?為什麼要辦一個以 BDSM 為主題的學術研討會?
研討會是做學術研究的人常參與的活動。學術研究這回事埋頭自己做會很辛苦,需要有對談、有討論。有時候,和興趣相近的人說自己做了什麼,可以發現自己沒想到的面相;聽別人的發表,可以和自己的研究印證,也可能發現相似、可以合作的地方;有些時候光是面對聽眾,自己講著講著,一些想不通的事情就通了。因此,在研討會發表是學術圈的重要活動,甚至是研究得以成熟的一個重要環節。
在這樣一場研討會中,參加者能期待什麼、不應期待什麼?
一、不要期待發表者是 BDSM 專家
禁羈研討會中的發表者是 BDSM 為研究主題的學者/學生。他們可能是各自領域的專家:社會學、心理學、電影、藝術、統計、資訊...... 但他們不一定是 BDSM 的專家,甚至可能是為了研究,剛開始接觸 BDSM 的新手。
二、不要期待講者們能回答你對 BDSM 或人生的疑惑
也因此,講者們不見得能回應你對 BDSM 的特定疑惑與困境:你和伴侶的相處問題?你在找尋認同上碰到的困難?這些問題可能要往另外的地方找解答。甚至,即使講者的研究主題是出櫃(舉例。這次並沒有這麼一篇論文),講者也不見得能對於你是否要出櫃、對誰出櫃給建議。
三、不要期待講者一定會正面描述 BDSM
也不要誤以為有人以 BDSM 為主題做學術研究就是肯定BDSM的象徵。什麼議題都可以做研究,學者的職責是梳理、釐清真相,而不是為特定族群背書。相反地,我個人更期待有些研究對 BDSM 圈提出批判、建言。
四、可以期待:定義清楚的、處理小問題的論文
那麼,做研究的人到底在做什麼?一個人以一己之力不能處理很龐大、基礎的問題。但我們可以期待每篇論文處理的會是一個定義清楚的小問題,針對這個小問題作出確實的回答。
對於做研究的人來說,「問對問題」是重要的、甚至可能是最難的事。把問題定義清楚,可以避免打迷糊仗,避免各說各話。這是幫助我們把事情想清楚的第一步。
五、可以期待:連結、問答、與脈絡
學術研究的效應之一是「連結」。也許當事人的領域:社會學、酷兒理論、等等領域有些問題待解答,BDSM 圈內的一些現象提供了一些線索。或者,BDSM 次文化中的一些事情其實是該領域的常見模式,可以套用該領域的理論來解釋,並且又豐富了那個領域,成了眾多例證之一。如此一來,BDSM 與那個領域就有了一些連結。
學術研究常是以「對話」的方式進行的:有些研究提出問題,有些研究試圖回答、同時又往往提出新的問題,由後續的研究回答...... 每篇論文都可以視為這個對話脈絡中的一句話。
因此,當我們看到一篇論文,我們可以想像背後正有什麼樣的對話存在。如此一來我們一方面開闊了我們的視野,知道有這個對話正在發生、有人正關心這些事。一方面我們也更知道 BDSM 可以怎麼被放入這個網絡中,知道自己的位置,正發生什麼效應,甚至可以開啟一些後續的對話。
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留言告訴我你對這一集的想法: https://open.firstory.me/user/ckn5ctn12sy2g0a49a4e3nsv1/comments
每月20日,快來我們的遊樂場一起玩耍!
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黛拉:https://www.facebook.com/della.wang.2015
炎璃:https://www.facebook.com/Yan.Li.2013


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2024年7月,「第一屆亞太禁羈研討會」在由部分舊成員組成的新團隊經過一年多的籌備後,即將在東吳大學社工系的協辦下,以新的面貌延續BDSM的學術耕耘。
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(註)炎璃在節目中提到的關於低潮的論文來源如下:
Sprott, R. A., & Randall, A. (2016). Black and blues- Sub drop, top drop, event drop and scene drop. Journal of Positive Sexuality, 2(3), 53-61
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❖ 日期:2024.07.27 (六) - 2024.07.28 (日)
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學術研討會是什麼?為什麼要辦一個以 BDSM 為主題的學術研討會?
研討會是做學術研究的人常參與的活動。學術研究這回事埋頭自己做會很辛苦,需要有對談、有討論。有時候,和興趣相近的人說自己做了什麼,可以發現自己沒想到的面相;聽別人的發表,可以和自己的研究印證,也可能發現相似、可以合作的地方;有些時候光是面對聽眾,自己講著講著,一些想不通的事情就通了。因此,在研討會發表是學術圈的重要活動,甚至是研究得以成熟的一個重要環節。
在這樣一場研討會中,參加者能期待什麼、不應期待什麼?
一、不要期待發表者是 BDSM 專家
禁羈研討會中的發表者是 BDSM 為研究主題的學者/學生。他們可能是各自領域的專家:社會學、心理學、電影、藝術、統計、資訊...... 但他們不一定是 BDSM 的專家,甚至可能是為了研究,剛開始接觸 BDSM 的新手。
二、不要期待講者們能回答你對 BDSM 或人生的疑惑
也因此,講者們不見得能回應你對 BDSM 的特定疑惑與困境:你和伴侶的相處問題?你在找尋認同上碰到的困難?這些問題可能要往另外的地方找解答。甚至,即使講者的研究主題是出櫃(舉例。這次並沒有這麼一篇論文),講者也不見得能對於你是否要出櫃、對誰出櫃給建議。
三、不要期待講者一定會正面描述 BDSM
也不要誤以為有人以 BDSM 為主題做學術研究就是肯定BDSM的象徵。什麼議題都可以做研究,學者的職責是梳理、釐清真相,而不是為特定族群背書。相反地,我個人更期待有些研究對 BDSM 圈提出批判、建言。
四、可以期待:定義清楚的、處理小問題的論文
那麼,做研究的人到底在做什麼?一個人以一己之力不能處理很龐大、基礎的問題。但我們可以期待每篇論文處理的會是一個定義清楚的小問題,針對這個小問題作出確實的回答。
對於做研究的人來說,「問對問題」是重要的、甚至可能是最難的事。把問題定義清楚,可以避免打迷糊仗,避免各說各話。這是幫助我們把事情想清楚的第一步。
五、可以期待:連結、問答、與脈絡
學術研究的效應之一是「連結」。也許當事人的領域:社會學、酷兒理論、等等領域有些問題待解答,BDSM 圈內的一些現象提供了一些線索。或者,BDSM 次文化中的一些事情其實是該領域的常見模式,可以套用該領域的理論來解釋,並且又豐富了那個領域,成了眾多例證之一。如此一來,BDSM 與那個領域就有了一些連結。
學術研究常是以「對話」的方式進行的:有些研究提出問題,有些研究試圖回答、同時又往往提出新的問題,由後續的研究回答...... 每篇論文都可以視為這個對話脈絡中的一句話。
因此,當我們看到一篇論文,我們可以想像背後正有什麼樣的對話存在。如此一來我們一方面開闊了我們的視野,知道有這個對話正在發生、有人正關心這些事。一方面我們也更知道 BDSM 可以怎麼被放入這個網絡中,知道自己的位置,正發生什麼效應,甚至可以開啟一些後續的對話。
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